[QA]一些故事背景里关於魔族信仰的问题

    因为在论坛里有坛友留言讨论，想说介绍中有涉及到解释本文背景，於是放上来当作参考（?）

    ＊第九章之後的一些补充

    [本文作者发表於　2022－1－16　21:41]

    发现好像没有把魔神信仰讲得很详细

    其实本文设计的魔族里每隔几百年就会出一个能够承载“魔神之源”能量的超级大魔王（物质身版的魔神大人）

    只要魔神之源够强大，魔族中相应的载体就会出现（通常是上一任魔神的子孙/直系血亲）

    载体会继承魔神之源的力量成为魔族魔神，带领魔族壮大

    本文主角的祖先就是上一任魔神的幕僚

    本文中其实会出现一个够资格承载魔神之源的角色，但并不是本作後宫，身份也相当隐晦

    原本设定是安德里克外传故事线的人物，但是这篇进度拖成这样我有点懒得写了（噫）

    出场应该是会，就是故事线随缘

    ＊坛友dakara123

    发表於2022－1－18　01:58

    作者感觉应该是　agnostic　或是　atheist　?才写的出这样的信仰观念吧

    这勇者真是让人心痒痒

    [发表於　2022－1－18　20:37回覆]

    欸好专业的词啊XDD

    但我只是信仰比较奇怪而已，其实我写作前都会祈祷（？？?）

    曾经也是有经历过agnostic跟atheist的时候，但是後来发生在生命中的事情太神奇了，很多无从解释的事，最终走到现在这步

    虽然我不太信任世俗的宗教体系（尤其以恐惧与威胁来控制人心），但我还是尊重现存信仰以及所有存在的神灵，也认同基督体系在中世纪的时候为社会与百姓做出的保护及贡献（一直认为所有事物都有其两面性，光暗善恶同时存在，不以善隐其恶，但是也不以其恶隐其善，只是看的角度不同、所处的时空背景有不同的需求与现象而已）

    文中会这样设计魔族的信仰是为了符合魔族行为的文化背景，例如灵魂寄存在冥界=主角的意识转换两个身体，所能使用身体的魔气量承载不同才合理，还有後期有些可以直接召唤冥兵的魔法（冥界比较像非物质的讯息层，很多看不见的魔法与咒术皆来源於此）

    而且配合魔物大量生长与大量死亡、互食与夺取，如果是偏向古老自然的宗教想法，肉身回归物质界回收利用，灵魂却不断替换回来物质界，在生死中获得体验与经验，让魔族比较有不是很在乎生命，但是重视个体的体验与探索这种游戏人间的感觉，而同时代充满生存恐惧的人类则无法想像与体验，两族因此造成隔阂

    文中主角的自我定义价值参考了一点尼采哲学（上帝已死、虚无主义开端），作为反宗教定下的道德、人生使命，而由自己定义，其实有点超越中世纪主流神学，是早个几百年会被抓起来烧掉的思想，跟勇者的信仰很有冲突跟针对性XD

    感谢您的留言鼓励反馈交流

    ＊坛友King.W

    发表於2022－1－19　00:33

    看样子，魔族的信仰是以自然和世界为本，从规律中参透出更为自由的处事方式。背后的原因可能是魔族相对于人族而言，强者的“强”更为纯粹，统治阶级和其他阶级的层次异常分明，强者即强弱者即弱，不怎么需要进行虚张声势的压迫，所以也不需要捏造更高位的完美的“神”来作为管理工具。（个人看法）

    [发表於　2022－1－19　02:22回覆]

    ！！！！

    这个理解太棒了吧！

    感谢您看到这个设定的灵魂XD

    当初在设计的时候有考虑到两族的差异，包括当时人类的生存问题，在战争频仍的中世纪其实封建主并不可信，常常收了税仗打一打城邦易主，封建主不搞基础建设不重视人民福祉，教会反而提供免费医疗与争取福利（还包括帮失业居民找工作），可以说当时宗教拓展方面是符合了百姓的生存需求

    ?　但同时也创造了仇视异端、处罚、敌我疆界等国家主义开端、利用後期大瘟疫（黑死病）之後百姓陷入恐慌来铲除那些莫名被冠上罪名的人（例如信仰不同的犹太人，被污陷在井里下毒），还有为了教宗选举贿赂而贩卖赎罪券，又有新旧教改革的斗争跟煽动暴力、女性掌握金钱土地而猎巫兴起（早年战争太多男人出外战死，女主人继承财产土地，猎巫之後重新清算以及更改继承法）等负面事件，有种看着就是利用人们生存恐惧而达到私慾目的的感觉，在那个平均寿命只有35岁的年代，生存焦虑真的是个容易被利用的议题，几乎一点就燃，善恶道德天罚降罪等，没有直接的关联也能够引起无端恐惧（不过这点好像满多世俗宗教都有，很多条框、戒律，威胁人死後或来生下地狱等等的）

    而从常见魔族的资料来看，似乎更加与自然共同运作，而且长寿、恢复力强、重视契约、不善不恶（看召唤作用，有些是管科技跟艺术）

    文中三大主神信仰其实各有参考

    ＊地母神：

    ?　?参考这个世界上大部分的神话，许多讲述大地时都是女神（可能跟孕育万物有关），包括希腊神话的盖亚（天地交媾而生万物），大洋洲与日本神话大地也都是女神（管生产五谷），东方中国古代也是天乾（阳）地坤（阴），「地母神」这个词也是直接借用道教讲的地母至尊，世界各地都有地母神相关的神话，现在更常听到直接称地球女神XD

    ＊魔神之源：

    ?　?除去原本设定几百年有个魔族王者可以继承整个魔神之源而成为物质身魔神的设定，其实魔神魔气吸收了道家灵气（元炁）观念，活着的时候人身上气脉运行，死後则消失（或消失後则死），天地之气配合天地四时（配合天干地支生甲子，各有五行阴阳之气），不同场域有不同场域的流向，基本也是属於物质身的一部分（因为死後带不走），一样经由天地运行回收运用

    ?　?另一个是加入偏向印度瑜伽新解的业力概念，也是作为形成此身重要的「蓝图」，业力其实并不负面，算是体验此生会需要经历的指引，在完成此生目标之前先有所准备，例如此生想学舞蹈，那就先发展比较强的韵律细胞这种，配合超越时空的冥界存在（即灵魂创造体验，超越时空的地方并无先後顺序，只是一念生出探究体验，而身上业力随之运作）

    ?　文中魔气属於类似集体潜意识的种族运作特性，借用了「共业」想法，属於集体探究，即使个体的体验不同，但集体都在朝着同一个方向（壮大族群、维系生存，或是集体族群的赎罪、兴衰消长等）

    ?　魔气等於是配合冥界灵魂欲体验的目标，来引导物质界的体验，所形成的「业力作用」，算是一种命运指引，也顺便解释为什麽文中可以下咒或许愿，而最终会形成一个因果回圈，在超越时空的冥界灵魂安排之下，其实果已在前，而因在後，为了学习与经验，结果反而是因（因为想体验某种结果，而创造这个因），用来累积灵魂经验之用。

    ＊冥界/灵魂界/非物质界：

    ?　引用了一些轮回传说（如柏拉图哲学、佛教、旧约圣经希伯来经文（公元四世纪以前有轮回概念，之後认为累世救赎会削弱公信力而删除）、印度教等），但其实并没有时空限制（因为在哪里都可以召唤出冥界兵跟运用阵法XD），虽然文中没有写到，但灵魂存放在冥界是晶体状的，跟魔晶石很像（也因此文中魔晶石可以吸收魔气，甚至可以作为暂时的灵魂载体）

    ?　冥界作为非物质界的讯息层，可以超越时空直接将晶体状的灵魂直接投射在物质身上，物质身与能量其实只是体验物质身的道具（跟阿凡达有点像，透过这副身体体验这个星球XD），实际上的灵魂与意识存放於冥界讯息层，灵魂与意识会不断匹配并且快速投射，意识其实不断来回於冥界与物质界，以此双向传递讯息（例如把物质界体验回传给冥界，而把冥界的想法与探究未来、体验未知的渴望传给物质界，进而运用魔气来引导进而制造体验）

    ?　所以文中凯伊才会说物质界是幻象，他认同体验并且愿意入戏，也愿意在物质界扮演他的角色，同时从魔王变成凯伊的时候，他也接受得很快，认为这个是体验的一种，目的跟过程同样有趣。

    ?　而在魔族阶级严明的现象里里，参考了一些印度教（梵天神）种姓制度的想法（早期种姓制度是雅利安人入侵而故意用种族与肤色来制定阶级，又希望低种姓的人各安本份所创造出的宗教），其中有种想法是人生在世就是不断累积与修行，而今生的累积可以再来生获得更高的种姓，让人们活着的时候安於本份，不要想反抗上面的种姓（因为这是他们累世辛苦来的，他们应当在那）。因此文中凯伊才会因为自己的灵魂累积得比较多，而成为王公贵族而感到骄傲。（虽然文中没明说，但这只是魔界贵族间的解释，实际运作并非直线往上，看灵魂欲探究的体验，也有累积很久的灵魂想当一朵花，也有没什麽智慧的尚武灵魂却当魔王）

    ?　凯伊的灵魂累积其实还好，他对世界还很好奇并充满探究的心，其实是属於比较年轻的灵魂，利用魔王的长寿想尽可能的体验世界（因此他的旅程会特别「精彩」且与众不同）。

    ?　也因为这些信仰体系，魔族更重视契约，因为「法律、国家、文化认同，都是幻想来的」，因此只要彼此「认同」契约的效力，那在认同契约的相关人物生活里，契约效率会如同法律。尤其这些契约效率是通过冥界灵魂的认可的，会直接影响到物质界与魔气的运用。

    ?　这些抽象事物的「认同」会使自我认知发生改变，即「每个人只活在各自相信的世界，而不会去相信不相信的事物」，一旦有所界定，个体认知便分离於无限/全然客观，在不自觉中产生对无限可能性的限制，而认知上的限制让个体认知认知自己，进而定义自己的生活。

    不过再讲下去就讲太多了，其实本文不会写到那麽详细，大概只算是不明确的背景设定而已

    毕竟主轴是肉文，不太需要用太多脑，怕血液两边跑不够用（噫）

    即使不提背後这些设定还是可以看得很开心的，希望可以设计出这样的剧情XD