金银花露 - 都市小说 - 成为圣人是一种什么体验?在线阅读 - 第七十章 相似

第七十章 相似

    兜率天,老君观。

    昏昏欲睡的圣人,和往常一般,坐在蒲团上,似睡非睡,似醒非醒。

    紫金八卦炉内,六丁神火,依然和往昔一样,不断跳动着。

    扇火的两个童子,也有些懈怠了。

    手中的蒲扇,都扇的有气无力的样子。

    忽地……

    圣人睁开了眼睛。

    “金童!”圣人唤着自己童子。

    穿着金衣的童子,连忙放下手中蒲扇,来到自家老爷座前,跪下来恭恭敬敬的拜道:“掌教老爷有何吩咐?”

    “元始师弟请我去玉虚宫中,与诸位阐教弟子讲法……”

    “恐怕等不到玄都回来!”老君说道:“且待玄都回来,汝就与他说,命他来玉虚宫中见我!”

    “是!”童子恭恭敬敬的磕了一个响头,领了圣人法旨。

    老君圣人便站起身来,手中拂尘轻轻一扬。

    一头板角青牛,便从观外来到圣人座前。

    老君骑上青牛,摇摇晃晃的出了老君观,踏着无数祥光,往大罗天而去。

    在封神大劫之前,老君曾代玉清圣人,教诲门下金仙。.

    彼时之阐教与人教,乃是一体。

    然而,封神大劫后,一切都已不同,因阐教不过在那九曲黄河阵内,吃了些小亏,门下弟子被削了顶上三花,消了胸中五气而已。

    些许道行受损,洞天之中,闭关百年差不多就能弥补了。

    故此,在封神劫后,阐教便与人教默契的分道扬镳。

    此外,还出两个事情。

    一个是阐教副掌教燃灯道人,望见了天机,知晓西方将兴,便带了那慈航、普贤等人,投了西方,做了那西方燃灯古佛。

    一个是阐教以武王子孙为依托,在下界建立起了礼法秩序。

    元始圣人落子之处有二。

    一为门下弟子姜子牙,

    立国于东海之滨,锁钥东海,屏蔽来自海上的巫、妖二族。

    一为元始圣人,亲传弟子,武王之弟周公旦。

    周公建礼法,行阐教大道。

    以谦谦君子、道德清福仙神后裔,治理天下。

    前后凡万年,一时大治。

    有周公吐哺,天下归心之语。

    于是,阐教大道,一时侵夺了人教权柄。

    大势之下,老君也不得不退避于老君观中,不问世事,以避灾厄。

    然而,一旦时间尺度,放大到十万年、二十万年。

    阐教秩序的天然漏洞,便暴露无遗。

    终于是落得如今的结局。

    礼崩乐坏,天下丧乱。

    哪怕是仙种神裔,现在恐怕也已经不相信阐教礼法,可以治世了。

    于是,因果暴走,周室破灭,若无阐教金仙出手,恐怕如今的下界,早已经化作了人间鬼蜮,成为那九幽血海中的阿修罗们的狂欢场。

    纵然如此,下界的阐教礼法,恐怕也撑不了多久了。

    骑在青牛上,望着下界孽障,在天地之间形成的厚厚的氤氲劫数气息。

    老君忍不住叹道:“慈悲!慈悲!”

    “福兮祸所依,祸兮福所倚!”

    如今天地之间的大劫,虽远远还未萌发出来。

    但,这氤氲的劫数气息,却已显示。

    一旦天发杀机,恐怕此番劫数的烈度,要不下昔年的巫妖大劫。

    怕是得有十二祖巫、妖帝一般的人物,应劫灰灰,方能化解这番杀劫,叫天地因果平息。

    但,这却是人教的机会。

    早在封神大劫中,紫霄宫道祖亲临凡尘。

    老君便特地向道祖请了法旨。

    得了道祖一句判词。

    “天道远,人道弥!”

    这是天地大势,不可更改!

    老君自是明白,这就是他的机会了。

    人教道统,必将在下界建立,并有昌盛的机会!

    只要抓住,并功成……

    那么太清道果,便可有成熟之日。

    心中想着这些事情。

    青牛便已来到了大罗天前。

    老君正要骑牛而入,忽地却是道心一动,心血来潮。

    老君掐指一算。

    便知是自家弟子,在截教师弟之前,已经达成了约定。

    老君于是露出笑容来,做歌而前:“鸿蒙剖破玄黄景,又在人间治五行,度得轩辕升白昼,函观讲法道常明!”

    封神大劫后千年,今日是老君最开心的一天。

    圣人心情爽朗。

    于是,竟连三十三天,都变得清冽起来。

    便骑着青牛,步入大罗天中。

    …………………………

    送走那陈洪。

    通天教主关上门,然后坐在床榻上,先是打开了那本《道德经》。

    拆开外表的透明无色薄膜,将书打开,便见扉页之上,一行行小小的黑色字体,扑面而来。

    这是介绍。

    “《道德经》是我国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响……《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》……”

    通天教主轻轻念着其上的文字,眼中神色变幻不定。

    “若这些是真的……”通天教主呢喃起来:“恐怕此方天地的起源,大有来历!”

    若大师兄果然会在未来,于洪荒化身老子李耳,留下这《道德经》,以为人教教化之根本。

    那么……

    这方天地的来历,怕是与洪荒三界,密切相关。

    通天教主在心中回闪着,他在这方天地的见闻。

    此方天地,人族肉身普遍孱弱。

    此方天地灵气稀薄,道法衰微,只有些许粗浅武道传承。

    却又有着所谓‘妖鬼’出没。

    而且……

    教主想起了那个,外貌与自家弟子龟灵几乎完全一样的凡人女子。

    若桂灵果真是龟灵真灵转世在此方天地的话。

    那么……

    就几乎可以坐实,这方天地与洪荒之间存在的因果联系了。

    “看样子,我须得去找一找那所谓的妖鬼,辨明其跟脚了!”教主这样想着,便翻开了第一页。

    迎面而来的,是一行行文字。

    “道可道,非常道,名可名,非常名……”通天教主缓缓念着,一颗道心轰然震动。

    他太熟悉了!

    熟悉到几乎可以倒背如流。

    因为,这分明就是昔年紫霄宫中道祖讲道时所论述过的事情。

    唯一的不同。

    大抵是道祖讲道,乃是以先天大道之语,摇动阴阳五行显化,非是福缘深厚、修为精深、先天神圣之人,不可聆听,不可理解。

    而这书上的这一段文字。

    却是以凡人也能看懂并理解的文字阐述。

    虽远不如道祖所论玄奥、精妙。

    却是极为相似。

    简单的来说……

    这一段文字,乃是有人以人族之文字,复述了道祖所论之言。要离刺荆轲的成为圣人是一种什么体验?