第一千二百一十二章不在话下

    要想仿制古代美人枕，最起码你要知道美人枕上的美人应该是什么样的吧？

    是侧卧还是仰卧？什么样的姿态，适合成年的美人？

    不管怎么样，肯定不是如同小孩子一样仰卧。

    如果是侧卧，又是为什么？双手双脚又应该怎么摆放？

    这些都是问题，甚至都是学问。

    再就是雕刻之时的开脸，不能开的如同佛像一样。

    佛像注重神性，像是富态、慈祥、大慈大悲。

    但是，一位世俗的美人，你要给她这么开脸，那像什么？

    你要每天抱着，一个脸上有着大慈大悲像的美人睡觉？

    不说亵渎不亵渎的话，你感觉抱着这么一个美人枕能睡得着嘛？

    最后还一个问题，那就是科学的问题。

    不要以为古人做的学问就不可信，就像瓷枕的制作。

    瓷枕的大小肯定要符合年代特征，最重要的是要符合人类的生活习惯，不能枕着不舒服。

    这一切，都是仿制美人枕的关键。

    陈文哲可不想犯一些低级错误，免得让懂行的人笑话。

    其实这些东西，都是难者不会，会者不难的事情。

    只要了解，做起来真的没什么难度。

    预料之中的事情，前期学习了那么多的古代定窑知识，肯定是有用的。

    对于陈文哲来说，每次学习之后，他都会或多或少的有一些突破。

    这会让他的记忆更加精湛，所以他制作定窑瓷的技术，会越来越厉害。

    跟现在的定窑工厂一样，他也是在哪定窑孩儿枕、美人枕练手。

    到了现在他的水平，再制作定窑其他种类的瓷器，已经是不在话下！

    感觉制作定窑的手艺已经十分不错，陈文哲又要开始下一次挑战。

    要知道，定窑可不止是有孩儿枕。

    所以，在制作完一批定窑美人枕之后，陈文哲才开始按部就班的仿制静志寺其他奇特的瓷器。

    像是静志寺地宫藏的宝贝之中，特殊的瓷器有不少，比如定窑白釉五兽足薰炉。

    这一件瓷器就很奇特，它为仿金银器器形。

    个头倒是不大，口径10.6厘米，底径11.2厘米，高17.9厘米。

    只不过这种器型，个头越小，工艺就越是难做。

    想像一下就知道，在很小的器物之上堆砌工艺，自然是更难的。

    所以，这件熏炉的制作工艺就更加难得。

    它采用的是堆贴和划花技法，将军盔式盖，上有受花宝珠刹顶，盖上有六个交错的桃形烟孔交错排列，盖沿侈出，平宽沿。

    炉身盘口，腹斜直，折为平底，腹部弦纹两周，底内下凹。

    炉身下塑贴有五个兽面衔环蹄足，头贴于炉腹，足踏环形平托。

    它胎白质细坚致，釉色莹润透明，略泛黄色并有垂釉痕，盖内、口沿、托底无釉露胎。

    这样的瓷质香炉，就算是在喜好香道成风的宋代，也应该不多。

    静志寺地宫出土的这批文物，为什么会造成轰动，就是因为在其内，像是这尊白釉五兽足薰炉这样的重器，真的不少。

    发现的定窑瓷器多，其中精品更是占据多数，这么一批古瓷，自然备受瞩目。

    其中还有想那件法螺一样的拟态瓷，那是一件白釉瓷龟。

    这只白釉瓷龟高3.8厘米，通长8.8厘米。

    龟首上扬，缩颈，鼓腹中空，隆背，短尾曲卷，四肢为片状趾蹼，双目挑作粟粒状。

    龟口留有烧造所需出气孔腹部无釉，饰波浪纹，龟背双勾六角纹龟甲。

    龟能陆能水，佛教喻之佛理中的“生”与“涅槃”。

    这件瓷龟瓷胎色白质细，釉凝厚莹润微泛黄。

    瓷龟形象生动，鉴定为北宋初年定窑工艺瓷的佳作。

    最重要的是它整体可浮于水上，这可就不容易做到了。

    只是这一点，就可以让它跟那件法螺一样，获得不一样的地位。爱阅小说app阅读完整内容

    其实，这些还都不是静志寺地宫出土的最奇特的作品。

    其中最特殊的作品，应该是地宫中出土的黑白釉瓷轿。

    这件北宋黑白釉瓷轿，高15.8厘米，方座边长10厘米。

    轿身方形，下有方形平托。

    轿顶为六角攒尖式，饰受花宝珠，六片弧形顶檐翘起。

    轿门挂半遮短帘，内跪坐一少妇，后帏有镂空垂叶纹窗。

    四名轿大抬轿，其一头戴花冠，另外三名戴幞头，系宽腰带，一手扶轿杆.一手叉腰。

    瓷胎细白，轿顶施黑釉，局部泛黄。

    其余部位施白釉，釉肥厚透明，有垂釉痕。

    轿体和轿夫，部分加点黑彩。

    整个瓷轿色彩对比鲜明，人物刻画简洁生动。

    这件定窑白釉褐彩轿，1969年出土于定州静志寺塔基地宫，国家一级文物，现藏定州市博物馆。

    其四名轿夫做的活灵活现，他们肩扛轿杆，其中三名轿夫头戴方巾，另一名轿夫与众不同。

    他头饰花冠(头以下的身体部分在出土时已残缺)，四人皆着短衣长裤，腰扎汗巾。

    他们均是一手弯转握杠，一手叉腰，形象生动自然。

    前面有轿门，门帘半悬，上有彩带。

    透过轿门，可窥见一女子跪坐其中，这是典型的定窑捏塑作品。

    面目表情及身姿，刻画得栩栩如生。

    她腼腆地躲藏其内，所以很难以图片的形式，展现到网上让人查看。

    只不过，现在陈文哲的隋侯之珠内部突破，是可以放大、缩小，甚至是调整角度的。

    这绝对属于高科技的三维立体投影技术，所以他能够看的清清楚楚。

    通过仔细研究，他发现整个瓷轿分成轿顶和轿身两部分。

    为了避免色彩的单调，使颜色更富于变化，轿顶施褐色釉，轿身以白色釉为主，并以点褐彩为装饰。

    轿顶、轿夫眉目用黑褐釉，其他大部分多用白釉，使瓷轿更富立体感，轿夫们的神态更加生动。

    在宋代定窑颜色釉比较单调的时代，为了突出花轿这一主题，也尽其所能使其华丽，从侧面反映出当时贵族出行的奢华。

    工匠也动了一翻脑筋，让褐彩在白色的基调上，起到了画龙点睛的作用。

    再看轿夫着装，其中一位服装的色泽明显区别于另外三位，整身黄褐色，头饰也明显有别。

    不说其他价值，只是这一点，就对研究宋代的礼仪制度、服饰文化，有着重要的意义。疯神狂想的我的系统不正经