第一千四百二十八章绝世双璧

    可惜眼前的青铜巨龙不是正品，陈文哲看不到当时修复的场景，要不然收获会更大。

    而就算这样，陈文哲也能够通过眼前的彷品，推断出当时这件青铜器的大体模样。

    他知道，当时发现它们的时候，那就是一堆包裹严实的青铜残件。

    当一大堆时是铜锈斑驳的铜块，总共8块，重92.5公斤。

    长安市公安局将8件秦代青铜龙残件，移交西陕历史博物馆后，才经文物修复专家反复研究、仔细拼对，才发现这是一件令人叹为观止的秦代青铜重器。

    1号、2号残件经粘接为龙头；

    4号、5号残件粘接后为一个整体，长83厘米、宽20.1厘米、壁厚0.4厘米至0.6厘米。

    从中可见龙体是分别铸造后焊接而成，它们与3号残件龙体呈穿插关系，构成盘屈缠绕的双龙。

    8号残件为龙尾，是4条龙尾交缠，呈中空锥体，底径32厘米、口径19厘米、高28厘米。

    专家判断，盘缠青铜龙应该是一对，只可惜其他残件不知身在何处。

    相比原来的器型，现在修复的部分，肯定差之甚远。

    但是，因为盗墓，真正的原器型，已经不知道是什么样子。

    现在也只能认为，他是一件乐器的底座了。

    所以，那件三足蛙青铜鼓，就放在了它的后面，没有放在其上，也是不知道这么做对不对。

    绕过这两条气势磅礴的青龙，后面除了那灵山三足蛙青铜鼓，就是一只大型圆鼎。

    看到这只圆鼎，陈文哲立即笑了出来。

    这些东西，居然都有关联，虽然不是配套的东西，但是都能联系起来。

    “这是子龙鼎吧？”

    要知道最早的龙字，可就是出自这尊鼎。

    “厉害，居然一眼就认出来了。”

    李金鲤不得不佩服陈文哲，在鉴定文物这方面，他真的是很厉害。

    商子龙鼎，商代末期青铜圆鼎，国家一级文物，因器内壁近口缘处铸有铭文“子龙”而得名。

    子龙鼎系20世纪20年代出土于南河辉县，后流入霓虹，又辗转至香江。

    2006年4月由国家文物局征集回国，现藏于华夏国家博物馆。

    商子龙鼎通高103厘米，鼎宽37厘米，腹深43厘米。

    它保存品相完整，造型雄伟，器身饱满，体型硕大。

    这一件圆鼎是已发现的所有商代青铜圆鼎中最大的一件，同时也是迄今所知带有“龙”字的最早青铜器。

    商子龙鼎属于国家一级文物，就是因器内壁近口缘处，铸有铭文“子龙”而得名。

    高出鼎身22厘米的双耳，为整个大鼎增添了威严的气势。

    器颈部和三足的兽面纹饰雄浑庄重，显示出高超的青铜铸造工艺技术。

    作为我国商代青铜器中的瑰宝，子龙鼎与最大的方鼎——司母戊鼎相映成辉。

    它们一圆一方，堪称青铜国宝中的绝世双璧。

    2013年8月，子龙鼎被国家文物局列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。

    专家根据掌握的资料推测，子龙鼎很可能出土于我国南河省辉县。

    因为辉县地处中原，曾经是古代殷商时期王室的所在地。

    这个地方出土过大量的商周时期的文物，是商周青铜时代的重要遗址。

    20世纪30年代，我国内忧外患，一个名叫“山中株式会社”的霓虹公司在我国专门从事文物贩卖活动。

    子龙鼎出土后不久，就被山中株式会社倒卖到霓虹，之后一直未曾露面。

    2004年6月，霓虹大坂举办了一场私人文物收藏展览。

    当时展出的藏品，大多是我国的珍贵文物，当中就有子龙鼎。

    我国青铜器专家马承源、陈佩芬先后赶到霓虹，查看子龙鼎。

    2005年底，子龙鼎被一位香江文物收藏家购得，辗转到达香港。

    2005年12月和2006年1月，我国国家文物信息咨询中心的专家奔赴香江。

    他们对子龙鼎进行实物鉴定，并征求国家文物鉴定委员会青铜专业组所有专业委员意见。

    专家们一致认定，子龙鼎是罕见的青铜重器。

    所以，子龙鼎进入了“国家重点珍贵文物征集”之列。

    2006年4月，子龙鼎被国家文物局和财政部联合项目运作征集回国，现藏于国家博物馆。

    子龙鼎方唇、宽沿、立耳，垂腹圜底，下置三足，已接近蹄足，鼎高103厘米，口径80厘米，重230公斤。

    该鼎厚立耳，微外撇，外侧饰两周凹弦纹，折沿宽缘，腹部横向宽大，微下垂，下承三蹄足。

    器颈部以云雷纹为地，周饰2类6组浮凋式兽面纹，足上端饰高浮凋式兽面纹，下衬三周凸弦纹。

    “子龙”二字铭文，铸刻在鼎的内壁近口缘处。

    铭文中的“子”字居左上角，字较小，实笔阴刻。

    “龙”字在右下，系双钩而成，很像一条竖立而尾向右卷的龙。

    张口，圆目，头上硕大的瓶形角突出，与龙头并不连笔。

    子龙鼎是已发现的商代最大圆鼎，象征着商代王室贵族鼎礼制度的森严。

    鼎是中国青铜文化的代表，也是中华文明的见证，“一言九鼎”、“三足鼎立”、“问鼎中原”。

    从这些包含“鼎”字的成语中，可以看出鼎是国家权力、地位的象征。

    从“子龙”铭文中，可以对子龙鼎的身世做出推测。

    现存甲骨文中，也有对商朝王室中“子某”的记载。

    在我国历史上，“子某”的称呼通常见于甲骨文和商周青铜器，指代的是有“王子”身份的宗法贵族。

    因此可以推测，子龙鼎的主人，可能是商朝末年的王子。.

    或者是商朝王室内，担任卿士僚尹、具备强大势力的宗法贵族长。

    拥有这样一件巨大的鼎，不仅是权力的象征，在礼制森严的商朝，它也是商王室内部等级划分的重要标志。

    2006年6月，我国国家博物馆举办《文化遗产日特别展览》之时，子龙鼎才开始第一次展出。

    当时子龙鼎摆放在展览大厅入口处的展台上，这是子龙鼎与我国观众的第一次近距离接触。

    当然，接触不等于触摸，所以现在就算是一只彷品，能够放在展馆之中，让人随手可摸，也是十分难得的。

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