第一千四百三十四章龙的传人

    龙，可是中华文明的象征，也是有着龙形器的出土，才让古蜀文明，跟中华文明紧密的联系在了一起。

    看着眼前的青铜猪鼻龙形器，陈文哲有点感慨。

    这应该跟红山文化的玉猪龙有点相似，都是最早起，还没有真正成型的中华龙。

    这种器物呈圆管柱状，有长鼻、长耳及独角。

    不过，专家推测主要用于建筑之上。

    其他还有一些用在饰品之上的龙形器，比如一件铜龙形饰。

    这件铜龙头宽7.7厘米、残高17.5厘米。

    该器为b型铜龙形饰，铜龙大张其口，口中所铸上下两排圆孔表意“龙牙”，具有抽象化倾向；

    其上吻向后勾卷，与龙角构型之势贯通，龙角向前逸出，端部略向上提起急收，劲力内敛。

    s形长眼融构于龙角形式中，并延伸至角端，耳郭宽大。

    其整个造型与1号大型铜神树圈座上的铜龙形象略似，但更富奇异荒诞之趣。

    除此之外，有龙纹的三星堆出土文物还有不少，可以说龙纹、或者龙形器，是贯穿中华文明的重要之物。

    也是有龙文化，才把中华民族、中华文明，串联在了一起。

    三星堆中的很多文物，也不可避免的有龙纹。

    像是三号坑新出土的“堪称国宝级器物”的“顶尊跪坐人像”。

    这件尊很奇特，它从口部一直到肩部、腹部有好几条龙形的纹饰。

    以前大口尊上没有这样的附件，它可能是全中国唯一的一件，从来没有出土过。

    这个龙形的纹饰，跟一号神树上一条从天而降的飞龙一样。

    还有，这个从器物的口部头朝下，给人感觉是从天而下的一条龙。

    龙身牛头这样一种怪兽，可以看出三星堆人思维很开阔，敢做敢想。

    他们把牛和龙捏在一起，做了一件非常美的艺术品。

    像这个顶尊跪坐人像，应该是平时搁在皇家的宗庙里祭祀时候用的。

    此前，尤其是在1986年的发掘中，三星堆遗址的一号、二号坑出土了金、铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件。

    其中，青铜器类有龙形饰、龙柱形器、龙虎尊、神树、立人像等龙纹、龙形器若干件。

    约公元前6000年至约公元前2000年，即我国考古学上的新石器时代。

    这一时期，黄河流域、长江流域及辽河流域，各文化遗址出土了若干件原始的龙纹、龙形。

    如辽省阜新查海兴隆洼文化遗址，出土的距今达八千年的石砌龙和龙纹陶片。退出转码页面，请下载小说阅读最新章节。

    西陕宝鸡北首岭仰韶文化遗址，出土距今近7000年的陶纹龙。

    南河py西水坡仰韶文化遗址，出土的距今约6500年蚌砌龙。

    徽省含山凌家滩文化遗址，出土的距今约5500年的玉凋龙。

    内蒙赤峰、辽省辽西红山文化遗址，出土的距今约5000年的玉凋龙。

    西山襄汾陶寺龙山文化遗址，出土的距今约4500年的彩陶盘龙纹等。

    这些原始的龙纹、龙形，与中华文明的起源至初成期相对应。

    它们是中华文明起源，至初成期的参与者、见证者和标志者。

    接下来，约公元前2000年至公元前771年，即我国历史上的夏、商、西周三代。

    在这期间出土的青铜器、玉器等材质上，有了更多的龙纹、龙形。

    如南河阳洛偃师二里头文化遗址，出土的绿松石龙形器、龙纹陶器。

    安阳殷墟妇好墓出土的司母辛方鼎龙纹、妇好墓出土的玉凋龙。

    徽省阜南出土的龙虎尊龙纹，出土于西陕临潼零口西段村的西周利簋龙纹、出土于西陕宝鸡贾村塬的西周何尊龙纹等。

    这些龙纹、龙形，与中华文明的进一步形成期相对应。

    考古工作者判断，三星堆遗址出土的龙纹、龙形器属于该遗址的二三期。

    断代约为公元前2000年至公元前1000年，约相当于中原的夏、商、西周时期。

    龙形饰仅存头部，龙张口，上吻向后勾卷，龙角长而前伸，龙耳廓大。

    龙柱形器，上大下小，器顶平，一龙站于器顶，龙角后卷，龙口大张，垂须，下半身垂于器壁。

    龙虎尊之尊肩上，铸高浮凋呈蠕动游弋状三龙，龙头由器肩伸出，龙角为高柱状造型，龙眼浑圆；

    尊腹部主纹，均为高浮凋虎与人。

    青铜神树之一侧，有一条龙延主干旁侧自上而下，作蓄势待飞状。

    这条龙身细长弯作s形，龙首昂起，龙角上扬，龙口大张。

    青铜立人像着左祍长襟龙纹上衣，衣右侧和背部饰阴刻龙纹，龙昂头张嘴，颌下有须，长颈，尾上翘。

    比照三星堆遗址出土的龙纹、龙形，与新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形，会发现很多一致的地方。

    第一、细长、弯转的龙身基本一致。

    如三星堆遗址出土的青铜神树之飞龙龙身，与南河py西水坡遗址出土的蚌砌龙龙身、西山襄汾陶寺遗址出土的彩陶盘龙纹龙身一致。

    第二、龙的头部取材于动物基本一致。

    如三星堆遗址出土的龙柱形器之龙头，与南河py西水坡遗址出土的蚌砌龙之龙头；

    三星堆遗址三号坑新出土的“顶尊跪坐人像”之“龙身牛头”；

    徽省含山凌家滩文化遗址，出土玉凋龙之“龙身牛头”。

    由于三星堆遗址出土的龙纹、龙形，比新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形晚出。

    故可做出三星堆遗址出土的龙纹、龙形，承接、借鉴了新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形的判断。

    也即新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域产生的以龙为标志的文明，辐射、影响到了三星堆文明。

    综上所述，能形成好几点共识。

    第一，龙纹、龙形参与、见证，且一定程度上标志了三星堆文明的形成。

    生活在三星堆方圆的古蜀人，也是人文意义上的“龙的传人”。

    第二，三星堆遗址出土的龙纹、龙形，承接、借鉴、学彷了新石器时代其他文明的技术。

    所以，黄河流域、长江流域、辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形，和中原夏商两代的龙纹、龙形基本一致；疯神狂想的我的系统不正经