第一千五百二十四节 流放

    翌日，丞相周亚夫带着九卿们，联袂上奏：臣丞相亚夫、臣太常彭祖、臣廷尉禹……昧死言：臣等谨与宗室诸侯王、列侯外戚元老等议，皆以为：王荣忤逆不孝，废先帝法，用巫蛊之事，行叛逆之举，私刻印玺，作龙袍，丧心病狂！群臣皆议论当法！

    这自然是毫不意外的事情。

    二十多年前，淮南厉王也享受到了相同待遇，所有大臣一致要求诛杀。

    更何况，现在刘荣干的事情，比淮南厉王还要恶劣得多。

    他不仅仅不孝，更做出了巫蛊诅咒之事。

    这在诸夏民族社会是不可能被饶恕和宽恕的罪过。

    刘彻看完奏疏，立刻就批复：朕不忍致法于王，其赦王荣死罪。

    若只是如此，那么，这就又是一出淮南厉王故事。

    但，刘彻早在很久以前，就已经对刘荣的下场做好安排了。

    他提笔接着写道：朕闻，昔者汤放桀于南巢，天下称誉，其放王荣于倭奴列岛之北，永世不得再回中国！

    诏书一下，朝野瞬间安静了下来。

    诸侯王们更是战战兢兢，连话都不敢说了。

    实在是，这个处罚太可怕了！

    倭奴列岛是什么地方？

    一个生番野人群居之地，岛上的人，甚至还停留在原始时代的母系社会。

    在如今汉室的世界认知里，倭奴列岛就属于比夷狄还夷狄的蛮荒之岛。

    刘荣被流放过去，下场恐怕比淮南厉王还要惨！

    但随后，补充的命令，告诉了人们，刘荣的下场，远比他们想象的更糟糕。

    刘彻命令楼船衙门，将刘荣送到倭奴列岛北方的一个四面临海，没有人烟的荒岛上。

    除了每个季度定时给他送一批生活必需品外，不许任何人接近和靠近。

    刘荣只被准许携带两个宦官和十石物资。

    换句话说，他的余生，将会是在一个除了两个监视他的宦官之外，没有丝毫人烟的荒岛上渡过。

    他从此就将失去他过去拥有的一切地位和特权。

    而这对于含着金钥匙出生的诸侯王们来说，简直就是比死还难受千百倍的刑罚。

    世人终于领略到了刘彻的狠辣之处。

    但偏偏，没有任何人能挑错。

    甚至连刘荣也只能三呼万岁，感激涕零。

    他甚至不敢自杀，只能选择硬着头皮，去那个荒岛上渡过自己的余生。

    因为，假如他自杀了，那么，他的儿子就可能被他牵连、连累。

    “陛下……真不愧是太宗指定的隔代继承人啊……”衡山王刘赐听说了此事后，心有余悸的想着。

    他是真的害怕了！

    他怕万一自己将来惹恼了天子，天子也将他丢到一个荒岛上自生自灭。

    这样的事情，只是想想，就已经很恐怖了！

    从小锦衣玉食，衣来伸手，饭来张口的诸侯王们，如何能承受得了这样的未来？怎么能适应这样的生活？

    其他诸侯王也都是战战兢兢，被吓了一大跳。

    特别是淮阳王刘余，几乎被吓得好几天都不敢入睡。

    当然，有人忧愁，自然有人欢喜。

    鲁王刘端现在就无比高兴，甚至是幸福的抱着一个婴儿。

    这是一个男孩，刘荣刚刚出生不足半年的幼子。

    而现在，他成为自己的子嗣。

    刘端一夜之间，找到了自己的未来和幸福。

    他有了继承人了，他的悲剧宣告结束了。

    他再也不用担心，自己死后，只能以发覆面，无颜去见列祖列宗，也不需要再去忧愁百年之后，没有香火血食祭祀，自己只能孤单而寂寞的躺在冰冷的坟墓直到时间的尽头。

    “陛下，臣弟……”抱着这个婴儿，刘端已经无法用言语来表达自己内心深处的感激了，他只能是感恩不尽的拜道：“从今往后，臣弟就是陛下门下的走狗和鹰犬，陛下指东，臣弟绝不往西，赴汤蹈火，在所不辞！”

    “朕与王，兄弟手足也……”刘彻笑呵呵的道：“这些客套话就不必多言了，依朕看，鲁王还是好好想想，为王世子起个名字吧……”

    “还请陛下赐名！”刘端想都没想，就拜道。

    “朕来起名啊……”刘彻思虑再三，然后道：“就叫他刘过吧……”

    “所谓知错能改，善莫大焉，朕希望世子将来可以做一个对国家社稷有功之人……”

    嗯，最好能像杨过那样……

    刘端不知道杨过的梗，但还是高兴的道：“谢陛下赐名！”

    然后，他就抱起那个小小的孩子，脸上都快笑开花了。

    他知道，从今天起，他的人生完整了。

    刘彻看着刘端的模样，也非常欣慰。

    这么多兄弟里，刘彻最同情的就是这个弟弟了。

    如今，能够看到他重获新生，刘彻很开心。

    ……………………………………

    当刘荣被押解着，坐上马车，由军队押送，前往齐鲁的时候。

    元德七年结束了。

    现在，已是元德八年冬十月甲子。

    整个长安城，家家户户都忙着钉桃符。

    根本没有人注意到，那个他们嘴里的当代桀纣刘荣，已经悄然远去。

    不过，在政坛上，尤其是学术界，此事的余波和涟漪，却一直在不断回响。

    刘荣被流放到倭奴列岛一个荒岛上的事情，深深的影响和震撼了无数人的神经。

    首当其冲的就是法家。

    韩非子的名言，再次回响在人民耳畔：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。

    商君的鼓动，更是不绝于耳：所谓壹刑者，刑无等级。

    再没有比刘荣这个活的事例，更能佐证商君韩非言论的证据了。

    淮南王刘荣，先帝长子、天子同产长兄，照样被论法如罪，流放去了倭奴列岛。

    连刘荣这样身份地位的人，都无法豁免法律，列侯将相们何德何能，敢说自己凌驾于法律之上？

    法家士气大振，而儒家则穷于奔命。

    迫于无奈，也出于现实的需要。

    董仲舒和胡毋生等儒家巨头，不得不开始带着弟子门徒，扎进了故纸堆之中，开始翻查和研究汉律。

    儒家的法律派就此开始萌芽。要离刺荆轲的我要做皇帝