第269章 完善笔记二
书迷正在阅读：我不做舔狗，你别找我、买个病秧相公冲喜，我腰疼了、邪灵族档案之灵魂夺取计划、一品道仙、无限御兽：开局宠物是块石头、重生08，秒赚千亿崛起香江、惊爆，太子妃把太子复活了、鉴宝神眼开局就捡漏、玄幻我是超级大反派、微旅行餐厅
在做完了日军洗劫大使馆的相关记录之后，范文林再次往前翻了几页。 在战前，西方教会因为传教和办学的需要，兴建了一批教会建筑。其中就包括教会和学校等。 金陵大学和金陵女子文理学院就是教会修建的学校！ 美国教会在南京主要商业区及城内其他地区拥有不少房产，日军进城后在这些地区的抢劫、纵火等行为，使教会产业损失惨重。 日军入城后的第二天，即民国二十六年12月14日，位于太平路的美国圣公会即遭到日军士兵劫掠。 德国西门子公司驻南京总代表拉贝和美国传教士福斯特等人当日对之进行了查看：教堂旁边有几所大房子，其中有一所被两枚炸弹击中。这些房子都被砸开并洗劫一空几个日本士兵正打算拿走福斯特的自行车，见到福斯特和我们，他们愣住了，随后便溜走了。我们拦住了一个日本巡逻队，向他们指出这里是美国人的地盘，请他们让抢劫的人离开这个地方。他们只是笑笑，并不理睬我们。” 12月17日，日军士兵闯入了位于莫愁路54号、65号以及位于天妃巷和韩家巷的几处属于美国长老会的房屋，不仅使房屋遭到一定程度的损坏，还盗走了一些物品12月19日下午，日军士兵洗劫了平仓巷16号住宅，并在三楼纵火。金陵大学美籍教授贝德士试图灭火，但没有成功，整座楼被烧毁。 12月20日，基督教青年会大楼被日军纵火焚烧。拉贝当天在日记中写道：“在不远的地方又有一大片房子燃烧起来，其中也有基督教青年会大楼。人们几乎不得不相信，纵火是在日本军事当局知道并且纵容下发生的。 12月28日，圣公会教堂被焚毁。 基督教差会男子学校的建筑也在12月24日至27日之间被烧毁。位于城南商业区的圣保罗教堂在日军攻城期间有幸保存了下来。 城陷后，日军士兵闯进教堂，将其占用。后来日本士兵在教堂圣器收藏室的水泥地面上点火，烧毁了室内所有的窗帘、布幔以及装有祭袍的衣橱。 美国教会资助开办的学校在日军的劫掠暴行中也未能幸免。 金陵大学"一批很有价值的正在饲养中的牲口“遭日军抢劫，大量建筑门窗被日军搜寻妇女和"战利品"时用枪托打碎，这些损失即值美金约10000元。 其他几栋大楼内的器具也被日军洗劫一空根据金陵大学校董事长杭兴安的回答“重新修复这些大楼，特别是图书馆、新宿舍楼、新科学大楼和某些住宅的修缮，将需要花费巨额资金"。 金陵女子文理学院也曾遭到日军的侵入及破坏。 民国二十六年12月17日下午5时，两名日军士兵闯进该校，看到草坪中央有面很大的美国国旗，他们将其从旗杆上降下后企图带走，但旗帜太重，放在自行车上太累赘，于是就把旗帜扔在科学楼前的一个土堆上。 当该校美籍职员玛丽·特威纳姆在配电房找到这两个日军士兵并与他们交涉时，" 他们脸红了，因为知道自己干了坏事” 虽然玛丽·特威纳姆是这样叙述的，但是范文林在笔记的后面打了一个大大的问号在他看来，日军是绝对不可能因为抢劫东西的时候被发现而脸红的！ 这种情况下，日军的第一行为应该是将发现他们的人直接杀害！ 如果真的有如玛丽所说的那种情况，那应该是不到万分之一的概率被她给遇上了。 据学院代理院长魏特琳教授的估计，学院的损失大约200美元，主要是被日军士兵砸碎的门窗和墙。 根据拉贝的叙述以及转达，贝德士与米尔士在“关于南京基督教工作的初步报告” 中，对基督教事业受损情况进行了评估："江塘街的卫理公会教堂和中华路的基督教青年会的建筑都被日军烧毁了。城南基督会儿童学校的两幢建筑也被烧毁了。位于太平路的美国基督会的牧师住宅在战斗中遭到严重破坏，其他一些布道团的住宅也由于炮弹和战火遭到某种破坏。" “所有布道团和基督教机构的损失总计有几万美元。中国、外国工作人员及教会成员的住宅，几乎都被洗劫，毫无疑问，这方面的损失总额是极大的。..基督教团体在经济实力方面从来都不强大，由于日军纵火和洗劫将进一步削弱。” 为了确保这份评估的准确性，范文林还亲自与这两位教会人员通了电话，根据他们的叙述，对于日军对南京教会资产的抢夺，远比他们所估计的要多，毕竟他们只是根据拉贝的叙述所做出的评估。 当然，在电话的最后，他们也对南京城的遭遇表示了同情，同时对日军的行为表示严重谴责。 当听到这些话的时候，范文林很想说一句，上帝不能就中国人，只有中国人能救中国人，当然还有像拉贝这样的外国友人！ 在仔细的看完了自己对于南京教会这部分的记录之后，范文林对其中的几个重要数字做出了标记。 其中包括时间、数量、货币等等！ 虽然中国人不信上帝，但是在那些西方人眼中，上帝和教会无疑是一件神圣的事情甚至值得他们付出生命去拥护！ 上帝与教会是神圣的，那么教会所拥有的财产自然也是属于上帝的，所以日军的这种行为，不仅是无视那些国家的权力，也是对教会和上帝的侵犯！ 以一个中国人的身份和一个坚定地唯物主义者，范文林是不认为教会能够对日军造成什么实质性的威胁。 但是从宗教的传播和信仰等角度去考虑，范文林知道日军的这般行径是能够调动起广大教徒的愤怒和指责的！ 所以，范文林才会在自己的笔记本上，专门留了一块来单独记录关于教会财产在日军洗劫南京城中受到的损失。一只黑色钢笔的民国战地记者