第308章 起码得上过初中
“原来是孔老先生。”秦宇道。 “这位是老程，这位是老朱。”朱元璋道。 “三位老先生好。”秦宇非常有礼貌的向三人问号。 然而三人却是鼻孔朝天，不屑搭理。心中冷笑连连，连读书人之间的基本礼仪都不会，你根本不配做读书人，我们搭理你都有失孔，程，朱三家当家人的高贵身份。 秦宇不以为意，心想现在的一些老人有古怪脾气的并不鲜见。自以为自己吃的盐比别人吃的米还多，瞧不起小辈，倚老卖老。 更何况他们几个，大概率在一些历史问题上，还和自己意见不一。 “这三位都和咱一样，是历史爱好者。”朱元璋道，“最近我们因为对一些历史现象，产生了意见上的分歧。谁也说服不了谁，因此特来向先生请教。” “我们还需要向他请教？”听到请教二字，衍圣公就笑了。 “我们三个的请教，恐怕他还当不起！”程乐山道。 “他向我们请教都还不配。”朱元典冷冷道。 “你们到底是因为什么产生了争吵？”然而秦宇依旧不以为意，向‘黄村长’问道。 “我们谈到了，驭民五术。”朱元璋也没把三人的态度当回事，淡淡的回答。 “驭民之术，这种高深的知识，他一个乡巴佬，恐怕连听都没有听说过吧？”衍圣公道。 “不错，驭民之术，属于帝王驾驭百姓之术，只有高贵的皇室才会知晓，只有一些能够接触到皇室的济世大才，才可能略懂一二。”程乐山道，“而他只不过是个升斗小民，懵懂无知的乡野愚夫而已。” “小子，要是你不懂的话，我们可以免费解释给你听。”朱元典道。 “不就是古代皇帝的愚民之术吗？”秦宇笑了，“在外面，但凡上过小学的，都能把驭民五术，分析的头头是道条理清晰。” 心中暗自觉得好笑，这几个历史爱好者，一辈子生活在偏远的地方。不知从哪本书上看到了驭民之术，就以为是什么高深的学问，是平民百姓接触不到的学问，便盲目高傲起来，认为别人都不懂。 而且三个历史爱好者，还因为这个和老黄争吵起来。 黄村长和自己相处的时间比较长，接受自己的新观点比较多。难免和这三个，没有接触到现代文明的老学究，产生了理解上的分歧。 看着三人的样子，就知道他们对自己以前的那些观点，十分的不屑。 最后老黄没办法说服他们，便来找到自己帮忙。 有趣啊，有趣！ 四个人都是有趣的，历史爱好者。 “小学生？”三位老学究，还不知道什么是小学。 “就是十岁以下的孩童。”秦宇解释道。 “你说外面十岁稚童都懂驭民五术？”衍圣公神情凝固，“简直是大言欺世。” “你懂，你倒是给我们说说看。”程乐山道。 “所谓的驭民五术，就是公孙鞅当初给秦王提出来的，用意是在维护秦朝的封建统治。”秦宇道，“驭民五术分为愚民弱民疲民辱民贫民，五者若不灵，杀！” “这些都是历史上的东西了，不是什么高深的知识。用意在教导封建帝王，对治下的百姓极限驾驭。残忍，冷血，属于封建糟粕。” “封建糟粕？”三人听了，神情冷冽。 “对了，你们就因为这个而争吵？”秦宇道。 “是啊。”朱元璋道，“他们三位都觉得作为帝王，必须要懂得驭民五术，这才有利益皇帝的江山稳固。” “那你觉得呢？”秦宇反问道。 “咱就是有点拿不准，这才来找先生指点的。”朱元璋道，“咱本来是不太赞成愚民之术的，但他们三位，说的又极其有道理，咱无力辩驳……” “连个愚民之术都辩驳不了？”秦宇道，“我这些日子，白教你了那么多历史知识。” “老黄，看来你的历史感悟能力还不够啊！” “先生教训的是。”朱元璋尴尬的道。 “大胆，你竟然用这种语气，和皇……村长说话！？”衍圣公闻言，怒声呵斥道。 “咳咳！”过程中朱元璋急忙咳嗽两声提醒，衍圣公闻言，立刻意识到自己说错话了，纠正过来。“黄村长，是我们都尊敬的村长，你不可对他无礼。” 我和他是老友了，说他两句就无礼了？你管的也太宽了吧！秦宇心中想说。不过处于对老人的尊重，也并未反驳。 而是说道：“既然老黄辩驳不了你们，让我来试试？” “三位老先生，对驭民五术持何种观点？” “哼！”衍圣公闻言冷哼一声，道：“当然是持赞成的观点，作为帝王，必须要懂得如何驭民。” “为何？”秦宇问道。 “作为帝王，若不懂驭民，天下必定大乱。”衍圣公道，“《道德经》曰：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。” “故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。” “意思是说从古至今，治国有道的皇帝，不是让百姓开启心智，而是要让他们愚昧。百姓之所以难以治理，都是因为他们太聪明了。所以开启百姓心智的方式治国，会祸害国家，用让百姓愚昧的方式治国，才是国家之福。” “啧，啧，连《道德经》里面的话都搬出来了，看来三位老先生的国学水平，还是有点高的。”秦宇闻言道。 转头对朱元璋道：“黄村长，我刚才冤枉你了，我向你道歉。从这位孔先生的这一次引经据典，就可以看出他们三位的确不是那么容易对付。” “你无法辩驳他们，怪不得你。” “连《道德经》里面，都有关于愚民的理论，这个还真不是小学生能驳斥的，起码也得上过初中才行。” “哼！”朱元典冷哼一声，“老夫等人，不需要你这个无名小辈拍马溜须。” “我这也算拍马溜须？”秦宇笑了，“其实《道德经》的这篇你还没念完，后面还有两句：知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德，玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”