第三十五节 真神？！(一)
当张元空落回地面，走回城门时，几乎被那种超乎想象的狂喜当场撕碎了。 疯了一样的民众从四面八方涌上来，不怕差役们的喝斥，不在乎落在他们身上头上的棍子，疯一般的张着手，流着泪，试图要碰到张元空一下，还有人带来了重病或是残疾的亲人，虔诚的跪在路边，想要让张元空触摸他们来“赐福”。自韩沙以降，城中官员士绅无不是满面钦服，就连李纳挐，也绷着脸道了一声：“道兄辛苦。”至于张元和与张元津，早就激动的说不出话了。 问候、寒暄终于还是结束，张元空被请入房间，坐下叙话---方才挤满了城头、城门的人，统共也就有不到二十个够资格坐在这里陪着说话。 “大真人道法精深，神威无比……” 首先开口的，是代表陈安国前来的年轻军官。显然不习惯这样说话，他结结巴巴了好一阵子，直听得满屋人都摇头皱眉，才算把这一大段的恭维话背完---结束的时候，连他自己在内，大家全都长长出了口气。 紧跟着，那人便迫不及待的发问，今天张元空的表现，所有人都看在眼里，既感激，也敬服，只不知，今天夜里，是两位真人中的那一位继续守御西门？ “又或者，李真人您……？” 话没有说完，那人带点期待的望着李纳挐，又看向谢白虎，却只换来杀人一般的眼神，而张元和与张元津，也坦然表示说自己愿意试一试，但现在还并无头绪，要先和张元空交流后再说。 “又或者，大真人是否有办法立阵设法，也免得操劳过甚？” 终于被问到题眼，张元空苦笑一声，却知必须正面回答。 “……我可以试试，但却不知道成不成。” 整整大半个白天，在无数官、商、军士、百姓的注目中，张元空浮身空中，化身道祖，将烛龙逼退，在这过程中，陈安国更在韩沙的支持下，以重赏摹得勇夫，派出一批又一批亡命之徒，尽可能的靠近烛龙。 经过这些人的试探，人们惊喜的发现，张元空以一人之身对烛龙施加的压迫，竟然要强过之前的任何一个方向，有些最勇猛的人，为了“前百步、钱百贯”的承诺，甚至冒险迫近到了烛龙身前一里之地，并安然返回，而这，是三夷教的“圣物”都没有做到的事情。 但同时，包括韩沙和陈安国、浦寿庚们的很多人在内，也都在考虑着另外一个问题：当张元空休息的时候……该怎么办？ 景教、摩尼教、祆教，他们所设下的防御，皆是以“圣物”为中心，由教中的高阶人员联手作法，在城门上形成被他们称为“神域”的区域，以此来震慑烛龙，而张元空则是以自身为媒，用“神降”之法，请下了道祖形象，把烛龙逼退，在诸人想来，之所以张元空能够对烛龙形成更强的压制，原因大概就在这里。 但……圣物只要设下，便可以流水价更换教士信徒，来祷告施法，发挥作用，而“请神”之法，却必须张元空本人为之……那末，当张元空休息的时候，武荣南门，又该由谁来守护？ ……值得庆幸的，是烛龙似乎也因整个白天的相持而疲劳，虽然张元空现在已没法支持，撤除法术，退回城中，那巨大如山的龙兽却仍然安静的伏在地上，没有其它动作。 “元和、元津，我会把刚才的感受和体验全部传递给你们。” 在张元空的计划中，自己的两名师弟无论是心性、修为，还是向道之心，都与自己不相上下，再加上自己已经摸索到的东西，他们完全有机会重现自己今天作到的事情，虽然可能在威力上有所欠缺，但只要能为自己争取到休息恢复的时间，便已足够。 “……两位真人辛苦。” 张元空所说，也正是韩沙所想，微笑点头，同意了这个办法，至于站在一边的李纳挐诸人，此刻韩沙却已顾不得他们感受了。 “韩大人，张真人……也许，不用这样麻烦的。” 突然插进来说话，阿罗本微笑道：“张真人的天赋，超出我的想象，而要设立神域，亦没那么麻烦……最重要的，其实只是一点。” 竖起右手的食指，阿罗本道：“张真人，您只差一步，便能认识到‘真神’的存在了。” ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ “真神？” 目光如刀，张元和冷冷看着阿罗本，另一个方向，李纳挐的眉毛也矗了起来，杀意流露。韩沙微微的皱着眉，显出他的不悦，而其它的夏人巨商和陈安国的军官们，则各自摆出着或者嘲笑或者轻蔑的神情。 “对，真神。” 似乎完全没有感觉到周围的敌意，阿罗本微笑着，继续说道： “天主、万军之王、伟大的父亲……他有许多名字、许多形象，但归根结底，那都是指向‘真神’……唯一的神。” “张真人您刚才借用的，正是‘真神’的力量，只要认清这一点，并奉献您的信仰，象刚才那样的神迹，您想重现多少次，就可以重现多少次，而李真人，这两位张真人，各位，只要向真神敞开心胸，同样可以沐浴到神降下的恩典。” “够了，阿法主。” 沉着脸，韩沙打断了阿罗本的宣传，说现在并不是他传教的时候。更何况，想说自己信奉的是唯一真神，且不说大夏自有满天神佛，便是现站在这里的苏鲁支与拂多诞，他又问过了没有？ “明尊、天主、阿胡拉？那位才是真神？” 罕见的，韩沙毫不掩饰的表现出自己的嘲笑，对阿罗本说，三夷教都说自己信奉的是天上唯一的真神，这个理论的谬误，其实一望可知。 “你们都高呼着自己神灵的名字，把神恩请下。正如我大夏百姓，于祖宗神明，佛寺道观，城隍土地各有祭祀，也各得庇佑。” 在韩沙看来，这就是最好的证明，证明人力无法理解的天空中，有着不止一位的神灵，在人力不能到达的神国中，也和人世一样，被分割为无数的州郡县乡，有着无数的神灵居停，三夷教所拜信的，只是这神国当中的三位而已，而在大夏的土地上，这些异族神灵，更没资格与玉帝、三清们相争。 “韩大人，虽然失礼，但在下还是要说，您错了。” 神色严肃，阿罗本表示说，韩沙所说的事情，恰恰证明了天空中只有唯一的神。 “除他外，没有别的主宰。” 不等韩沙回答，陈安国派来的那位年轻军官已先大声嘲笑起来，指着阿罗本问他到底知道自己在说什么吗？ “还是说，你们夷人国家里，都是这样不懂道理，只是生拉硬扯的么？” 这句话扫的却是宽了些，周围夷人当中，除浦寿庚面色如常外，无不面现怒色，连韩沙也拉下脸喝斥了几声，那军官自知失言，悻悻住口。 “韩大人。” 气量也真是好，阿罗本就好象没听见方才的嘲笑一样，仍然温和的笑着，向韩沙解释自己的意思。 “实际上，这层意思我也是这几天才刚刚悟透的……不仅是我，苏鲁支兄弟和拂多诞兄弟也是这样想的。” （……兄弟？） 三张兄弟听在耳中，同时一怔：盖景教中“兄弟”一词自有其特殊用法，若非同教，绝不可如此称呼，而阿罗本竟然称呼苏鲁支与拂多诞为兄弟，这难道是？ “苏教主，拂摩尼？” 对三夷教的事情相当熟悉，韩沙同样听出了这个称呼背后的含义，疑惑的看向两人，果见他们微微躬身，称阿罗本所说的，完全可以代表他们的意思。 “……阿法主，你，把你的想法，再仔细说给我听听。”~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 正如韩沙说的，三夷教的教旨，有着强烈的排他性，皆认为自己所敬拜的是这世上唯一的真神，除此以外，皆是外道。为此，他们在传教过程中，没少和其它教门冲突，甚至三教彼此之间，也常常到最后用刀子与火把来说话。 “这一次，我本来以为是天主的启示，要把他的光芒散播在这块土地上了。” 圣人遗骨发挥出意料之中的作用，引动一缕神威，将烛龙阻止在东门外，这是阿罗本极得意极自豪的事情，那怕之后几天中，苏鲁支与拂多诞先后重现了这样的神迹，也没能破坏掉他的好心情。 “但，就在两天前，我突然想到一件事。” 与承认诸神在天的佛道等教不同，景教认为这世上只有唯一的神，这是他们信仰的基础，之后种种，皆由此而发。若将这点否认，整个景教，都将随之轰然崩塌。 ……可是，神降下的恩典，却非止一处。 “摩尼教，祆教……他们同样通过祈祷得到了神的注视，依靠神的力量，烛龙被从北门和西门处逐去。而他们，同样相信这世上只有一位真神，这同样是他们一切信仰的基础。” 阿罗本啰啰嗦嗦讲到这里，有人已不大耐烦，但韩沙等人，却是听的越来越专注，而张元空，则是感到一种莫名的烦燥、恐惧，纠缠不去。 “那一天，我先是陷入惊恐。” 一直因为自己的祈祷得到了神的回应，而坚信自己的信仰是正确的，但突然间，一个问题袭击并压倒了阿罗本：如果东门处的神迹可以证明天主是真实存在的，那，正在北门与西门发生的事情，又证明了什么？ “也就是韩大人您刚刚问过的问题。” 这个问题几乎让阿罗本崩溃，作为一名虔诚的信徒，他没法接受这个现实，而几乎与他同时，苏鲁支与拂多诞也意识到了这个问题，并陷入了同样的混乱。 三条逻辑链都是同样的坚不可摧：一方面，阿罗本相信的教义说这世上只有一位名为天主的真神，而坚信这教义并依之而行的阿罗本得到了神赐下的力量；而同时，苏鲁支与拂多诞都坚信这世上只有一位名为马兹达/明尊的真神，并得到了神赐下的力量。 “如果这世上还有其它神，那我所信的就是错的，但神显现了他的威能，所以我知道我的供奉与信仰没有错误……我们三人都这样想。” “然后，我们突然受到了启示。” ……神只有一个，但他有不止一个名字。 “天主、马兹达、明尊……以及其它许许多的名字，比如说，昊天金阙玉皇大帝。” 对这样的判断，阿罗本等人均感无法接受，但事实俱在，也只有这样，才能解释清眼前这明明应该是相互否定，不可共存，却在事实上同时出现，并降下力量的三位神明。 “同样，张真人，您的力量，也同样是来自这位真神，您虽然不知道他的名字，甚至不理解他的存在，但您的虔诚被他感知，并赐下力量给您，这就是真相。” 用尊敬和羡慕的目光看着张元空，阿罗本说，能够以肉身承载神恩神力，这样的人，名为“使徒”，非有大智慧大机缘者不可为之，张元空在未明本源前便能成为使徒，真是前途无量。 “够了！” 张元空、张元和、张元津，李纳挐、谢白虎……站在这里的道士们，无论属于那宗那派，都拒绝再听下去，厉声喝斥着，叫止了阿罗本的讲述，而韩沙也阴着脸，表示说如今形势非常，张元空需要尽快与两名师弟沟通，而其它三门，也需要得力人员镇守。 “阿法主，诸位……请回罢。” “是，韩大人。” 微笑着，阿罗本以谦恭的姿态躬下身去，接受了韩沙的逐客令。