第63章
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易北垂着眼眸, 擦去额头的汗水, 背后的蛊虫经过刚才的刺激已经完全从沉睡中苏醒过来, 坚硬的外壳在血肉里蠕动带来的感觉虽然不算很疼，但却让人头皮发麻。 远处的鼓声开始变得急促，像是在催促众人抓紧时间过去。 渡过河水的众人经过短暂的调整歇息，随着第一位玩家咬着牙站起来，所有人蛊又聚集成一条长队，朝着鼓声的方向出发。 穿过上上下下的石板台阶，当走出一片吊脚楼后，众人终于看见鼓声的来源。 那是一片开阔的三角形广场，边缘线上立满了跪式的石雕，而在这些石雕的手里，全部都捧着样式不同的陶土罐。每两个石雕中间便撑着了一个小帐篷，这些帐篷颜色各异，从上方看下去就像是一堆雨后生长的毒蘑菇。 广场的正中央立着一面巨大的皮鼓。 鼓面发黄，是有无数张皮面缝制而成，接口处有明显的紫色淤痕。在这面巨大的皮鼓前架着高耸的刀梯，七十二把锋利无比的钢刀最顶端竖立着三把寒光逼人的钢叉。 一个穿着苗族服饰的老者赤脚踩在刀梯上，手中握着一个腿骨棒槌，每攀上一节刀梯，就用手里的骨棒往鼓面上用力敲打一下。 众人从天梯上下到小广场时，那老者刚好爬到刀梯的最顶端。 他拔下刀梯顶端的一把钢叉，毕恭毕敬地朝天上举了三下，吹响脖子上挂得大海螺，然后把钢叉收进腰间的布袋里。 易北混在人群中，环顾四周。 广场上立着的帐篷外面大部分都挂着傩面具，黑色的傩面具主要集中在南面，红色则在北面，黄色的在西面，蓝色的在东面。 而在西北角落里，支着一个没有立面具的帐篷。帐篷外堆放着筚篥、笛、拍板等乐器，这个帐篷看来是属于之前借道众人的戏班子的。 碰巧此时，一个吊眼角的女戏子端了一盆水出来倒。只见她身形婀娜，柳弱花娇，却大步流星的绕到帐篷背后，倒水时很不耐烦地抓起耳鬓边的假发往身后甩去。 从这样一个简单的动作来看，这具壳子里的玩家要么是个男性，要么就是一个不拘小节的短发女性。 易北盯着那人看了半晌，淡淡收回目光，他已经基本能确定这个出来倒水的女戏子就是陈莉。 容貌和身量都可以改变，唯独一个人的习惯改变不了。 陈莉走路的时候习惯先迈左腿，手上拎着东西就喜甩来甩去，而且走路时重心会压在左脚，这也使得她走起路时会不自觉向左偏，这些都是很容易辨认的特征。 爬刀梯的老者身手很矫健，没有一会就从刀梯上爬了下来，旁边等候的两个年轻小伙子连忙送上汗巾和陶罐。 老者用汗巾擦了汗，又从陶罐里抓出一把黑色的粉末搓在自己的脚板上。 紧接着，他取出腰间布袋里的钢叉，对着皮鼓下的供桌拜了三拜，小心地立在红色的供桌前。 供桌前方立着尊一人高的神龛，被红布罩得严实，看不清里面供奉的是哪路神仙。 不过结合这个副本的背景来看，里面供着的应该就是“俚洞苗王”。 老者接过青年汉子手里的黄香，插在香坛里，浑浊的目光落在这些人不人、蛊不蛊的人蛊身上。 “苗王已经来了，让它们都过来。” 两个头顶包布巾的汉子听了这话，脸上都露出的畏惧的表情。他们先朝着神龛的方向拜了两拜，才转身朝一众人蛊走了过去。 这两个年轻人应该是专门跟在老者身边负责祭祀工作，对这些仪式早就轻车熟路。 他们驱赶着人群想把所有人分成三队，但这些人蛊壳子里的灵魂早就换成了老油条的玩家，所有人都争先往后涌去，谁都不愿意上前。 那两个汉子见状便发了狠，从腰间的布兜里掏出长鞭，狠狠抽在这些人蛊身上，嘴里还吆喝着：“哈麻批，快点走，走慢了看老子今天啷个收拾你龟儿子！” 那长鞭上带有倒刺，每抽一下便带起一片血雨点。 离他们近的人更是被直接抓住弱点，拎起那些机械的部位就往祭坛的方向拖，人蛊吃痛自然不再反抗，只能被迫排在了最前面。 没过一会，人群就被粗暴地分成了三条队伍。排在最前面的三个玩家脸色血色尽无，两条腿抖得打摆子。 两个青年押着人蛊的队伍走到祭坛前，那老者端起一个银盆，从里面沾了一点水扑在头三人的额头上。 然后对着那两个青年用苗语说了一句什么。 那两个青年立刻抬起腿，用力踢在头三个玩家的膝盖窝上，那三个玩家来不及防备，顿时重重跪在了地上，疼得五官都扭成了一团，嘴里发出“啊、啊”的哀嚎。 那两个青年也不理会，自顾自的从旁边抬起一根粗壮的树干，两人各抬一边，把树干压在了这几个人的后背上。 这时那三人跪在地上，几乎形成了一个伏地的姿势，下巴紧紧贴着地面。 老者对着神龛的方向振臂一呼，口中念念有词，不过吟唱的内容都是苗语，易北听不出来他究竟在唱什么。 随着老者是声音越来越响亮，情绪越来越激动，盖着神龛的红布竟然缓缓被从内挑起。 紧接着三条黑色的硬壳长触手穿过红布伸了出来，那触手的尖端大概有半米长，非常细，几乎和针管一样粗。