第467节

    而黄天对“文脉”之流格外重视，因为文人可以写文章，可以掌握舆论，黄天之前在天州便十分重视此事，黄天办大学，之前只是职业学校，培养小作坊，流水线型的人才，教授的都是基层神祇之道，炼丹制符之类的技艺基础。

    现在办这个九洲大学，就纯纯是想要培养“嫡系”了。

    神系单薄，是黄天最主要的问题，属神永远是那么几个，一个人干几个人的活，甚至黄天还分身出来干活，收集权柄。

    现在黄天要放权，将自己不那么重要的权柄分割出去。

    原本黄天不重视人文类权柄，只重视自然权柄，现在才晓得，创造生命容易，创造文明难，所以人文权柄的短板，黄天也要开始补上。

    这就是一个雕琢自身的过程，亦是每个神灵都必须经历的，只是黄天有人提点，而有的人一辈子想不通。

    “你打算创造一个什么种族，来演化文明？”黄魁搓搓手，跟着黄天道：“我有一手血肉魔道，造化魔道的办法，可以创造足够完美的种族。”

    “还是神道文明为主。”黄天道：“点化先天神祇，你能做到吗？”

    黄魁泄气：“这哪能随便点化出来，得有先天本源之气，先天灵光，经历造化孕育，我只能创造血肉生灵，比如蜘蛛娘，螳螂娘之类的，你不觉得很有趣吗？”

    “单一文明走不长远，你说的那些魔物娘，也不适合我的无极宝珠。”

    “那你按照前世的现代洪荒体系来呗，搞一搞低配洪荒，人选都有了，老丹就是老子，黄昊就是昊天童子，你是鸿钧，我是罗睺，槐荫可以当西王母，十二祖巫，可以用我炼制的十二都天神煞嘛，元始和通天，女娲和伏羲，都是有人选的。”

    “那没有意思，况且，这明显是一种亵渎，我觉得娲皇娘娘就是这一劫中的女娲，但是明显缺失了伏羲，地母娘娘就是此劫中的后土娘娘，但没有其他十一位祖巫，所以永恒不灭宇宙为什么破灭？不都是永恒么？其实是故意的，毁灭世界，做空世界，一部分人超脱了这个所谓永恒不灭宇宙，进入了更高的纬度，更高的层次。”

    “你这个理论，感觉有点阴谋论。”黄魁摩挲下巴：“乍一听，还挺有道理的。”

    “大胆猜想，小心求证，至少目前我打听到的消息是这样的。”黄天道：“而九洲又一直以这个为目标，会不会所谓永恒不灭宇宙，就是一辆超脱的船儿，至少某一层世界永恒不灭，集中了下层世界百分之九十以上的本源，然后脱离了原本的笨重躯壳，我的意思是火箭发射原理，你明白吗？”

    “如果前世真的是永恒不灭宇宙，那也仅仅是大罗天，这一层天境如此，其余世界都不是，于是层层跌落，飘荡混沌，演变成三千世界。”

    “九洲要做的就是，将他们回收，组建起来，再次供养出一个‘大罗天’来。”

    第628章 正视问题

    “小千世界晋升中千世界，是整个世界一起晋升，中千世界晋升大千世界也是如此，只是大千世界，开始给世界分层，这是一种阶梯状，但不意味着最上层的就会掠夺天地间百分之九十的本源脱离此方世界。”

    “比如太乙，太乙要证道，在大千世界内，比在混沌之中要容易许多，玄元子师兄，不也是失去原本世界，才证道磋磨吗？”

    黄魁倒是和黄天辩论起来：“我起码认为，就算是超脱，也是类同天外天一般，是世界不能承受那种层次的存在，所以那类存在单独开辟一天境，比如前世神话之中的三清天。”

    “再分主次，庄子曾言，鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

    你觉得九洲的本源对如今的娲皇娘娘，地母娘娘，甚至玄元子师兄有用吗？他们甚至只能以化身在大千世界之中行走。

    “再一个，创世神为什么不去坐船离开，超脱，而选择创世呢？哪怕知晓自己可能道化天地，也要庇护一部分人，留下一部分文明。”

    黄魁一针见血道：“除非靠自身伟力无法超脱，且极为自私自利者，会假外物而达自身之目的，说起来，还是那些和天地同寿的散数帝君，界内太乙，最容易干出你说的那种事情。”

    黄天听的觉得还是黄魁的魔道思维更符合逻辑，自己是经历了这样一场几乎灭世的战争，见到一部分人牺牲，又有一部分人吃相难看，才会对九洲的《永恒不灭宇宙计划》产生怀疑。

    事实上，黄天一直没信过，认为这是一种政治口号，天庭从来没有想过改革求新，但黄天自己所求，也并未有多少大义。

    “努力去实现这个目标也是不错的。还没实现就去否定，这就是动摇了，是劫数。”黄天叹了口气道：“倒是我不坚定了。”

    “有句话说的好，人会背叛阶级，但阶级不会背叛人。”黄魁道：“不说天帝了，起码你先证个太乙，天之九道，地之六道，其中天地之德行，本来就是给你弘扬神话，一点一点积攒的，结果你取巧，许大愿，发大誓，还将好大一部分的反噬承担在我身上，说到底，你就是没担当，要好处，自己想做点什么事情，又怕风险，暗戳戳的推别人先做，自己在后面观望，你这样还想做天帝？”

    黄魁是黄天的负面，但也是黄天真实的一面。

    黄天抱头：“别骂了，别骂了。”

    碧波大仙也从脑后走了出来，就像是黄天脑海里面一个正义的存在，一个邪恶的存在，跟着黄天商量道：“提出问题，就要解决。”

    随即又跟着黄魁道：“你也同着一起想想办法才好。”他是黄天教为理智的一面，所执掌的也是河图洛书。

    “第一，发大愿，大誓的事情，你要亲自去完成，不能再假手分身了，地母娘娘将你那金莲接引化身禁锢在第九层大地核心已经是明显的提示了。”

    “第二，完善道果，助力太阳星君复生，将天之光明道果拿到手。”

    “第三，施行教化，教化太微遗民，经营好方丈岛，顺便培养从神，亲信。”

    “第四，深耕你本来就擅长的领域，你是地神出世，后领福神，又懂得空间开辟之道，多多开辟小千世界，再合并小千世界，化作中千世界，在这些世界之中传播你的神话，构建一个完整的神话树，以无极珠为根基，主干，链接诸多世界，构造完美的神话闭环。”

    “第五就是修行可以发挥你战力的神通，拥有一件你使用得惯的神兵，你的神通，大多都是辅助神通，比如黄天秘咒七章，但是你也有很多强大的神通，比如金科玉律，言出法随，乾坤摩弄，天地罗网，但你没有发挥出他们应该有的威力。”

    黄天将这些记下：“发下大愿倒是好解决，我学太乙救苦天尊，随声感赴，尽我所能，这是时间问题。”

    “完善道果的话，黄昊如今在南灵太华，等他天仙飞升，便会成为仙道领袖，这个倒是不着急。”

    “施展教化，方丈岛已经在做了，只是随侍从的从神一男一女便够了，我觉得宴溪和槐荫就很不错。”黄天已经用惯了这两个，剩下的，让他们两个管辖就行了。

    “创造世界、文明，和提高战力，这两个方面，则确实是我需要解决的刚性问题。”

    见黄天正视自己的问题，两个分身倒是觉得这点不错，至少听劝。

    水德碧波大仙不仅提出问题，还主动帮黄天解决问题：“上善莫弱于水，水善流动，你是土德太子，救苦救难的事情，我来做，毕竟我的神话就是你的神话，你只专心经营。”

    碧波大仙座下诸多水属妖精，传播了“水行五德之道”，在洪水灭世之后的太微世界，确实可以献上一些绵薄之力。

    黄魁则道：“我打算去深渊世界去，从中参悟无上毁灭真意，提升自我，我是无极珠中器灵，除却无极珠提升，我能晋升之外，若我能参悟毁灭真意，无极珠也会提升。”

    黄天嗯嗯一声，两大分身就离方丈岛远去了。

    他们的自我灵识越来越高，但却一直没有对黄天这个本体产生逆反心理，或许他们就是黄天的不同人格，不同面。

    此后，但凡海上，若有人落水，必有灵兽救之，或是海中鲸，或是大海龟。

    若是海上有船只遇到风暴，也可见到一条碧青水龙，将风暴平息。

    海民都说，这是救苦救难的碧波龙神，修持五德。

    只是形象传来传去，从水行五德神龙，被称为了金木水火土五德神龙，信仰也不仅仅拘谨于海上，或者山中迷路，或者跌落悬崖，或者林中遇兽，凡诚信所求，疾苦必救，化身万万千千，为人指引迷津。

    当然也有人认为五龙神是孽龙黄泉魔龙的五个儿子，孽龙被镇压后，五子替母赎罪，也有人传五龙神是玄天真武大帝座下，真武大帝庇护海疆，有海神之职，还有说五龙神是四海龙王的亲戚，四海道姆娘娘的侍从。

    但无论如何，黄天的功德开始一点一点弥补起来，人文权柄，也多了“护佑船只”。

    而黄魁深入深渊，魔性越深，佛性越深，也算是我不入地狱，谁入地狱吧。

    有黄魁在前，后面的槐荫净化一层一层深渊位面，也轻松了许多，并且将净化完全的位面，化作灵境，与虚空泡泡相合，重新培养，发育成小千世界。

    黄天则在方丈岛上，继续研究太微世界的原生种族，文明。

    第629章 起源神话演练

    “羽人是青帝创造出来的种族，属木，阳木为雷，阴木为巽。”

    黄天从观摩羽人文明发现，这一人种，善于狩猎，因为有翅膀可以抵御天敌，同时能歌善舞，熟知乐器，亦可与鸟类沟通。

    黄天研究的就是羽人的造化起源，根据黄天的研究，羽人和九洲“抟土造人”，或者从前“进化论”认为是类人猿进化而来，是非常不一致的，羽人的祖先其实是“鸿鹄”。

    此前黄天觉得羽人可能和“上帝神话”之中的天使是一个物种，但现在越来越多的研究表示其实鸟类也可以进化成人形，这种进化不是修炼化形，而是真正的从造化层面改变。

    鸿鹄就是天鹅，倒是与欧洲神话的“天鹅武士”很像。

    而羽人的神话之中，他们的祖先也是“青帝”世界树下湖泊之中一枚神蛋中孵化而出。

    这位神明取名为“弥源天生”，弥为须弥之树，源为湖泊，生命之起源，天生，即上天之子，他的神职包括了羽人祖先，世界树守卫，甚至还有太阳。

    不过这位羽人祖先，最终还是落幕了，羽人的传说，那位神明想飞到最高，最远的地方，想要到太阳上去，于是再也没有回来。

    因此这位神明在后续的传说中是发现了太阳之中的宫殿，成为了司掌太阳升起的神明。

    这种神话，就是起源神话。

    那么，问题来了，第一个羽人蛋哪里来的？是青帝创造的么？

    事实上，黄天更认为是天地自己孕育，或者是某位路过的凤凰，感孕而落一枚蛋。

    毕竟那个传说中的湖泊，是生命之湖，一切生命的起源。

    反而是那些看起来很不对劲，很丑陋的造物，才是太微五帝造化而出的，比如塑人，就是点化泥巴或者石头变成的人种。

    羽人很完美，挑不出瑕疵。

    水德大龙神说，创造天地间的生命，无外乎精气神，祖龙是天地之精，凤凰是天地之神，先天神灵则是天地之炁所化。

    精源源不断，神生生不息。于是龙族能使得万物受孕，而纯血凤凰，则是一脉单传，涅槃重生，符合神的状态。

    那么，黄天创造一个种族，也该如此，只是黄天没有拿无极珠中世界做实验。

    而且此前无论是沂武帝君，还是地母娘娘，都对九洲立体模型十分在意，甚至鼓励九洲一应神祇，在经营灵境，福地，洞天的时候，多多创新，乃至于没有洞天福地的神祇，都可以通过笏板，玩一些经营类的游戏，比如我有一个小世界，我有一个随身福地，随身洞天之类。

    乃至于此方世界的仙侠小说，也大类都为经营道场，种田流派较多。像是黄昊逮住《聊斋》抄袭的这种鬼怪，侠义，情爱，则比较少。

    思考来去，黄天看向诸多新孕育的小世界，打算先在这里做实验。

    至于张蛟的黄巾世界，被他努力经营，要开始灵气复苏了，黄天对这个世界很看重，这种“诸天张角”模式，黄天很喜欢，等张蛟成功之后，便打算转化他为自己的从神，让他开培训班，让“黄天当立”的口号，遍地开花。

    黄天随意挑选了一个世界，这种世界，佛门称为沙砾世界，指数量犹如恒河之中的沙子一样多，生生灭灭，浮浮沉沉。

    跟九洲所讲的“泡沫世界”，其实差不多，毕竟泡沫世界，也就是把混沌宇宙当成大海，而泡沫世界，就是大海上卷起浪花所产生的浮沫。

    不过沙砾虽小，但也算坚固，有本身物质基础，泡沫世界没有物质基础，只一个空间泡沫，内里虚幻无比则容易幻灭。

    黄天先是在沙砾世界之外观摩，此世界并不算大，约莫一县之地，但是有陆地，无有水源植被，亦不见光明。

    黄天开始编织法则，在其中，创造出淡水湖泊，泉眼，山脉，树林，将太阳之光投射在里面，做好了基本的环境建设。

    随即便取来了一枚九洲普通的天鹅蛋，点化灵精，投入湖泊之中，模拟羽人的起源神话。

    砂砾世界流速很快，外界一日，内里便过去了十二年。

    不过片刻，蛋中生出了一只天鹅。

    高维的东西进入低维，会在低维世界成就超凡，九洲普通天鹅，到了砂砾世界，亦是展现出了“凤凰”一般的特质。

    其天生便如同神灵一般，能掌握风的力量，而且可以不吃不喝，喜欢飞翔，但砂砾世界太小，只一县之地大，这只天鹅很快便熟悉了环境，在山中筑造起了巢穴。

    但时光很快流逝，天鹅感到了寂寞，即便其自身能够生蛋，但蛋不会受精，亦不能孵化。

    不过短短两日，这只天鹅就开始抑郁，一点一点拔掉身上的羽毛，在绝望之中死去。

    其死后，其灵魂在沙砾世界徘徊，肉体被世界所消化，产生了生命信息印记。

    于是此前其不曾孵化的那些卵，其中有一部分，开始有了生命迹象。

    黄天将这一点记录下来，并发出疑惑，世界本身不能诞生生命吗？还是一定要有外来的生命信息进入，才能开始模仿，复制？

    天鹅的子嗣们没有初代天鹅一般是外来高纬度物种，难以融入沙砾世界的问题，且他们的资质更加平庸，生命等级也和沙砾世界持平。

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